好好先生
唐代李瀚的︽蒙求︾中有兩句：「東平為善，司馬稱好。」原來漢光武帝有個兒子叫劉蒼的，被封為東平王，人家問他在家做什麼事最快樂？答說：「為善最樂。」
這句成語就是出自東平王，而司馬就是後漢司馬徽，字德操，在︽古今譚概︾中有一則記載：「後漢司馬徽不談人短，與人語，美惡皆言好。有人問徽安否？答曰：『好！』有人告陳子死，答曰：『大好！』妻責之曰：『人以君子有德，故此相告，何聞人子死，反亦言好？』徽曰：『如卿之言亦大好！』今人稱『好好先生』本此。」
在現代人的語氣中，所謂好好先生者，有點鄙視輕忽之意，認為是個爛好人，沒有立場，欠缺原則；好人上面再加一個好，反而成為好「好」得壞。其實司馬徽的確是個歷史上有名的大善人、老好人，只是大家把好好先生這形容詞的認定價值變成負面的，所以就偏了原來的意義了。
好，這個形容詞，是女與子二字的混合體，自古以來，人們莫不以女子為美好的象徵。要想把這個字冠在個人之上，實在也不容易，雖然人人都否定自己是個壞人，卻未必敢肯定自己是個好人。
要想做個好人，請看陳眉公寫的好人歌中所提的標準：
「好人行好事，好人懷好意。好人讀好書，好人入好隊。好人敬父母，真如敬天地。好人惜陰騭，勝是惜名譽。好人戒好色，好人輕貨利 。好人節服食，好人羞調戲。好人不殺生，好人不造罪。好人不匿怨，好人不立異，好人必大量，好人必正直。好人必小心，好人必遠慮。好人有禮智，好人有仁義。好人有信行，好人有廉恥。惡人罵好人，好人不答對。惡人打好人，好人只躲避。惡人求好人，好人也周濟。貧踐做好人，自然衣食給。富貴做好人，一發行得去。少年做好人，到頭必成氣。老年做好人，傳與兒孫繼。我要學好人，一生學到老。但願好人多，代天扶元器。﹂
看看這好人歌中所列的條件，再評評我們自己，夠不夠配做好人？假如按陳眉公的標準，天下簡直就找不出一個夠條件的好人。
不過，縱然好人的條件太苛，還是應該朝好人的目標努力，不管為人處事、待人接物，求個好字，總該努力以赴，不然的話，就會被歸入壞人之列。︽群珠︾作者石成金說：﹁在生一日，須做一日好人；處世一日，須行一日好事；得閑一時，須讀一時好書；對客一時，須說一時好話。﹂又說：﹁存好心，交好友，習好業，居好地。﹂這些好，的確也是人生之大好，不要輕易錯過。
所以說：千萬別看輕了司馬徽，做好人不容易，要做好好先生，也不是簡單的事。社會上壞人太多、好人太少，以致風氣不良、治安敗壞，如果大家都能立好言、行好事，時時刻刻以做好人為念，並且睜亮雙眼，明辨是非善惡，讓好人出頭、壞人出局，則雖不中亦不遠矣！(點閱次數：1440)